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以心相交交不失——《素书》悟读之【138】
发布日期:2022-08-24 15:44    点击次数:127

志合者天涯不远,

道乖者咫尺是遥。

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《安礼章第六》悟读【39】

【原典】

同利相忌。

【译文】

有相同利益之人,容易互相嫉恨。

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【悟读】

恩泽润心如雨露,友谊长存似日月。

教诲及恩泽滋润着心田仿佛雨露,真正之友谊如同日月般天长地久。

《素书》本句承接上句,明确强调“同利相忌”,可谓是看透人性,直指人心。“同利相忌”,乃自古以来之世情。究其原因,在于利益之冲突及人性之本能。

“以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯以心相交,淡泊明志,友不失矣”,语自隋朝王通之《中说·礼 乐》。

尘世之生活,总是伴随着无边之烦恼和浮躁,时时刻刻为诸多之人际关系而苦恼。对于朋友之结交,王通强调了“以心相交”之人生智慧。

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世人皆有两身,十分钟李孝利即假身和真身。假身是指自己的身体。俗人极其关注的往往是这个假身,执念于外物之追求,以满足身体的欲求,无限之痛苦也随之而来;而真身指的是人的本真本我,即人之精神层面,也就是我们的心。通俗的理解,就是人的三观,即人生观,价值观,世界观,产品中心这种看似无形之精神力量往往左右着我们的人生。

星云大师一语点醒梦中人。“心,人皆有之,却人人不识;心,生生世世永永远远跟随我们,我们却常常忽视它”。

人与人之关系,不仅蕴含了人与人之感情,还有更为重要之东西,即交心。英雄之相惜,观念之认同,以心而相交,友谊则久远。

管鲍之交,即是典型之“以心相交”。对于管仲之诸多缺点,鲍叔牙皆能透过现象看本质,予以包容谅解;而管仲临终不举荐鲍叔牙为相,也正是出于对鲍叔牙之深刻理解。

合作也好,交往也罢,须惜缘分,以善为念,以诚相待,以心相交,与高者为伍,与德者同行,则必得善果。

顺境之时,难察真正友谊;

退潮之后,方见真心朋友。

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